حریم‌شخصی از دست رفته در دنياى مجازى

حریم ‌شخصی مسئله‌اى هزار چهره است؛ چون مارى هفت سر كه هر سرش را قطع

مي‌كنيد دو سر به جايش مى‌رويد.
"دستورالعمل اتحاديه اروپا درباره حفاظت اطلاعات" تقريباً حریم‌ شخصی اطلاعاتى(informational privacy) را به حد يكى از حقوق اساسى بشر رسانده است، چرا كه دولت‌هاى عضو را متعهد می‌کند که از "حقوق و آزادى‌هاى بنيادى اشخاص طبيعى و به خصوص حق آنها در حفظ حریم‌ شخصی (Privacy) در رابطه با پردازش اطلاعات شخصى" محافظت كنند (ماده اول دستورالعمل)
با اين حال در اين روزها "برادر بزرگ" به يمن موتور جستجوى اينترنتى شما، گوگل، سر ديگرى پيدا كرده است.
امروز هر كسى مى‌تواند اطلاعات مربوط به هر كس ديگرى را بر روى گوگل جستجو کند. هر چه اين موتور جستجو قوى‌تر شود، هر چه به طور گسترده‌تر و عميق‌ترى در شبكه كاوش كند، به وسيله‌اى مفيدتر و پرطرفدارتر بدل مى‌شود.
بسيارى اين اوج گيرى ديالكتيكى را امتيازى ناشى از ماهرتر شدن موتور جستجو مى‌شمرند. مشكل اين است كه هر جزيى از اطلاعات درباره شما كه در شبكه باقى مى‌ماند، دير يا زود ممكن است در معرض جستجو با گوگل قرار گيرد. حقيقت آن است كه ما در سپهر اطلاعاتى شفافى زندگى می‌کنيم و تجاهل يا بيزارى ما نسبت به آن تفاوتى ايجاد نمى‌كند. اما ما به دنبال اين سر آن مار هفت سر نيستيم.

ادامه نوشته

سپهر سايبر و فلسفه زندگي روزمره

 

رؤياي فضاي سايبر همه حقايق را با خود دارد به واقع، فلسفي ترين تعبير براي اين فضا همين

حقيقت مجازي است: ما خود را در جايي مي بينم كه واقعاً امر واقع نيست همة اقتدار اين فضا نيز از همين شاخصه مايه مي گيرد اكنون رؤياهاي هميشگي تاريخ بشري اندك اندك به واقعيت بدل مي شوند: واقعيت از نوع مجازي آن در مواجه با فضاي سايبر يك پرسش بنيادين، اما غالباً از ياد رفته وجود دارد فضاي سايبر كجاست؟ اين پرسش به واقع از مهم ترين پرسش هاي فلسفي روزگار ماست وقتي به ياري ابزاري اكنون ساده خود را در بزرگ راه هاي اطلاعاتي مي يابيم، آيا به ميزان حقيقي بودن و نيز به ويژگي هاي هستي شناختي جهانِ مجازي مي انديشيم؟ نكته اين است كه فضاي سايبر، محيطي برآمده از كابل هاي مسي ، قطعه هاي كوچك، آي سي ها و دستگاه نظام مندي از صفر و يك است، اما با اين همه هيچ يك از اين ها نيست ما در پل ارتباطي اين محيط افسون زده، خود را در جهاني ديگر مي يابيم؛ جهاني يكسره متفاوت با آنچه در آن به گونه اي طبيعي زيست مي كنيم اين جهان در دل خانه ها و خيابان هاي ماست مي توان اين دنياي پرهياهوي شلوغ را «جهان موازي» ناميد حقيقت اين است كه وجود جهان يا جهان هاي موازي با جهان هستي، خود، ايده اي فلسفي است كه مي تواند برخي از دشواري ها و پرسمان هاي فكري، فلسفي و حتي ديني را توضيح دهد هستي هاي ديگر جايي را اشغال نمي كنند چنين نيست كه جايي، «مكان»ي براي هستي هاي ديگر وجود داشته باشد هرچه هست در دل همين «هستي» است جهان هستي لايه لايه و تودرتوست و در كنار خود جهان هايي ديگر دارد كه مي توانند يكسره با آنچه اكنون هست متفاوت باشند از نظرگاه معرفت شناختي براي ذهن هاي ديگر، اين كه همه جهان آفريده تخيل «من» نيست، «منِ» انساني را در مواجهه با «من»هاي ديگر قرار مي دهد به سخن ديگر، جهان درون انسان را در برابر بي شمار- يا بي نهايت «من»ها و جهان هاي ديگر مي نهد اين سرآغاز حيرت فلسفي است وجهه فلسفي فضاي سايبر اين است كه حضور در جهان هاي گونه گون را تجربه پذير كرده است:

ادامه نوشته

وضعیت سواد رسانه­ای دانشجویان در عصر جهانی شدن

 

پژوهش حاضر به منظور بررسی وضعیت سواد رسانه­ای دانشجویان در عصر جهانی شدن

انجام شده است. روش تحقیق از نظر شیوه گردآوری اطلاعات توصیفی (پیمایشی) و از نظر هدف کاربردی بوده است. جامعه آماری پژوهش شامل کلیه دانشجویان سال آخر دانشکده روانشناسی و علوم اجتماعی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی به تعداد (N=4144) نفر بوده است. حجم نمونه مطابق با جدول «گرجسی و مورگان» (n=352) نفر برآورد گردید که این تعداد به شیوه تصادفی ساده از جامعه آماری انتخاب شده است. ابزار گردآوری داده­ها، پرسشنامه­ای محقق ساخته مشتمل بر 25 گویه‌ در مقياس هفت درجه­ای بوده است. روایی پرسشنامه با اخذ نظرات چند تن از اساتید باتجربه و صاحب­نظر بدست آمد. برای محاسبه پایایی آن نیز تعداد 40 پرسشنامه بین جامعه آماری توزیع و با استفاده از آلفای کرونباخ، ضریب 0.94 برآورد گردیده است. داده­های گردآوری شده در دو سطح توصیفی و استنباطی همچون آزمون تی تک نمونه­ای، آزمون تی برای دوگروه مستقل، آزمون لون و آزمون تحلیل واریانس از طریق نرم­افزار آماری SPSS مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. نتایج بدست آمده نشان داد که وضعیت سواد رسانه­ای دانشجویان در سطح ضعیفی قرار دارد. به­طوری­که آموزش­های دانشگاهی نیز تاثیری در ایجاد سواد رسانه­ای در بین دانشجویان نداشته است. همچنین بین نظرات نمونه­های مورد مطالعه در مورد میزان آگاهی از سواد رسانه­ای از نظر جنسیت، وضعیت شغلی، وضعیت تاهل و سن تفاوت معناداری مشاهده نشده است.

ادامه نوشته