X
تبلیغات
نقش رسانه ها در ارتباطات جمعي
کند و کاوی در عرصه رسانه

دهه مبارک فجر رو به همه دوستان انقلاب تبریک عرض میکنم.

امیدوارم همه ما ارزشهای اصیل انقلاب رو فراموش نکنیم و یادمون نره که برای چی توی این کشور انقلاب شد و همواره به اعتلای فرهنگ انسانی و اسلامی بیندیشیم و تلاش کنیم مملکت خودمون رو بسازیم و از ناهنجاریها و پلشتیها دور شویم .

به امید روزی که برترین باشیم در جهان از همه نظر انشاالله ..

نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 

 

با عرض تسلیت ایام حسینی و طلب دعای خیر از همه ی شما عزیزان

انشاالله همه حسینی زندگی کنیم و پیرو واقعی حسین باشیم

نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 

 

مقاله درصدد است نظریه های مربوط به رسانه ها، توانمندی ها و نقاط قوت

و ضعف رسانه های جمعی مورد استفاده در فرایند عملیات روانی، کارکرد هر رسانه، متغیرهای مؤثر بر این کارکردها و هم چنین متغیرهای مؤثر بر انتخاب رسانه در اقدامات آفندی و پدافندی را مورد بررسی اجمالی قرار دهد و با استفاده از روش موردی-زمینهای، فرضیات خود را مبنی بر اینکه «انتخاب رسانه مناسب برای هر عملیات روانی به نوع و اهداف عملیات و هم چنین توانمندیهای بالفعل و بالقوه طرفین بویژه ماهیت و ویژگی های جامعه و مخاطبان مورد هدف بستگی دارد و با توجه به سرعت تغییرات در حوزه اطلاعات و بهره گیری از فناوریهای نرمافزاری، اینترنت در آینده، نقش رسانه محوری در عملیات روانی را برعهده خواهد گرفت، مورد ارزیابی قرار می دهد و به این فرجام میرسد که هر رسانه در موقعیتهای مختلف، کارکرد و اثربخشی خاصی دارد و انتخاب رسانه صحیح، هنری است که اثربخشی عملیات روانی را تا سطح قابل توجهی ارتقا می بخشد و اینترنت امکان تبدیل به رسانه محوری را در عملیات روانی در جنگهای آینده دارد. الگوهای کاربردی انتخاب رسانه مناسب در عملیات روانی تنظیم و ارائه شده است.

واژگان کلیدی: عملیات روانی، رسانه های گروهی، جامعه هدف، جنگ روانی، تبلیغات.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 

       رضا عمید

با ورود به  هزاره سوم ، سازمان‌ها در آستانة ورود به جامعه اي هستند

که در آن بر اثر تغییرات و نوآوری‌های تکنولوژیکی، ارتباطات و اطلاع‌رسانی و ارایه خدمات سرعت بالایی پیداکرده و این نوآوری‌ها باعث ایجاد چالش‌ها و فرصت‌هایی برای سازمان‌ها و بویژه روابط عمومی‌ها در خصوص چگونگی ارتباط با محیط و ایفای نقش‌های موثر در درون و برون‌سازمان و ضرورت‌ هماهنگ ساختن سازمان با تغییرات محیطی شده است.

روابط عمومی  باید در سازمان حضوری قدرتمند و مؤثر داشته باشد تا بتواند مدیریت را در تصمیم‌گیری‌ها و استراتژی‌های سازمان در قبال محیط و مخاطبان یاری رساند و وی را از اهمیت ارتباط دوسویه با محیط، ارزیابی سازمان از نظر مخاطبان ، ضرورت مخاطب محوری در سازمان، تطبیق برنامه‌ها و سیاست‌های سازمان با گرایش‌ها و خواسته‌ها و نیازهای مخاطبان،‌ آگاه کند.
تحولات ناشی از پیشرفت فنآوری اطلاعات و ارتباطات، مفهوم بسیاری از پدیده‌ها از جمله "روابط عمومی" را دستخوش دگرگونی ساخته و تاثیرپذیری از فنآوری‌های نوین ارتباطی عصر جدیدی را در تاریخ روابط عمومی ایجاد کرده و بستر شکل‌گیری ”روابط عمومی الکترونیک“ را فراهم ساخته است.
باید پذیرفت که در شرایط کنونی جامعه، توسعه‌ی روابط عمومی الکترونیک نه تنها یک ضرورت، بلکه یک الزام غیر قابل انکار است که خواسته یا ناخواسته باید به سوی آن برویم.

 

كليد واژه ها :

روابط عمومي ، روابط عمومی الکترونیک ، سازمان ، ارتباطات ، فنآوری‌های نوین


ادامه مطلب
نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 

 

عرض تبریک دارم به همه دوستان عزیز  

به مناسبت شروع سال جدید تحصیلی   

نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 

در طول تاریخ، هر جامعه ای برای قاعده مندی رفتاراعضایش، هنجارهایی را تعریف و نهادینه

كرده و آنها را به رعایت آن قواعد و هنجارها ملزم نموده و در برابر تخلف و سرپیچی از آنها نیز واكنش نشان داده و مجازات هایی را تعیین كرده است.

متفكران اجتماعی و جامعه شناسان نیز جهت كاهش هنجارشكنی افراد جامعه، به بررسی علل و عوامل مؤثر در انحرافات و بروز كجروی های اجتماعی پرداخته اند و در عصر ارتباطات به تأثیر رسانه ها و وسائل ارتباط جمعی در كنترل و یا گسترش انحرافات اجتماعی اشاره كرده اند. بر این اساس، تبیین كاركردهای مثبت و منفی رسانه ها در این زمینه ضروری می نماید. لذا محور بحث در این نوشتار توضیح و تبیین كاركردهای مختلف رسانه های جمعی در خصوص انحرافات اجتماعی می باشد. پیش از ورود در بحث، لازم است مفاهیم كلیدی به طور مختصر توضیح داده شود.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 


يكي از مولفه هاي خانواده منسجم ، پيوند عاطفي است كه در اثر وجود و استمرار فضاي

گفت وگو ، تعاطي افكار و تبادل نظر ميان اعضاي آن شكل مي گيرد. پيوند عاطفي ، خود به عنوان يك عامل انگيزشي موجب ارتقاء انسجام خانواده مي شود و اين سيكل مي تواند همچنان ادامه يابد. براين اساس پيوند عاطفي و انسجام خانواده با يكديگر همبستگي مثبت و بالايي دارند.

عوامل گوناگوني موجب آسيب ديدن پيوند عاطفي خانواده شده و مآلا انسجام آن را به مخاطره مي اندازند. يكي از عوامل اثرگذار بر گسستگي انسجام خانواده ، گسترش رسانه هاي جمعي و استفاده افراطي از آنها مي باشد. رسانه هاي جمعي بويژه رسانه هاي شنيداري وغير متعامل به دليل كاركرد متنوع خود و ايجاد تغييرات پيوسته ، بتدريج جاي ارتباط بين فردي ازنوع چهره به چهره را گرفته وتوانسته اند فضاي انفرادي را بجاي فضاي جمعي و اجتماعي خانواده حاكم كنند ، بطوري كه گسترش تكنيكي رسانه هاي شنيداري و رايانه اي ، ارتباط مستقيمي با فردگرايي ودوري از گروه را نشان مي دهد. دراين مسير ، تعامل فرد با رسانه الكترونيكي وغير احساسي شكل مي گيرد وبه دليل برتري تكنولوژيكي وتجهيز فني ابزارهاي رسانه اي ، نوعي رعب فرهنگي وانفعال شخصيتي درفرد ايجاد مي شود. نتيجه اين مي شود كه افراد خانواده به جاي گفت وگوي صميمي با يكديگر با ابزارهاي الكترونيكي ارتباط برقرار مي كنند ، ارتباطي كه فاقد بارعاطفي واحساسي است. اين آسيب دردو نوع ارتباط ، بيشتر خودرا نشان مي دهد : يكي ارتباط بين فرزندان و والدين ، و ديگري ارتباط بين زن وشوهر.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 

در عصر حاضر ، رشد فناوری دیجیتالی موجب تغییرات شگرفی در وسایل ارتباطی و رسانه‌ها و

نحوه انتقال پیام شده ‌است . یکی از مهمترین این ابزارهای نوین ارتباطی و اطلاعاتی در این دوره، که کاربردهای روزافزونی در میان خیل گسترده جامعه امروزین نیز پیدا کرده ،   "تلفن همراه"   (Mobile) است.

به اعتقاد جامعه شناسان ، هر پدیده اجتماعی در عصر حاضر، دارای کارکردهای مثبت و منفی است. در این مقاله نیز ، تلفن همراه که به عنوان یک ابزار نوین ارتباطی، دارای کارکردهای گسترده‌ای در حوزه‌های گوناگون اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی است و با وجود کارکردهای مثبت و عملی، در بعضی موارد، دچار کژکارکردیهایی نیز شده است ، از منظر علم ارتباطات مورد بررسی قرار گرفته است و نهایتاً به تأثیرات تلفن همراه بر سبک زندگی ، فردگرایی ، تعاملات جمعی همزمان ، روابط اجتماعی پرداخته ‌شده‌ است.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 

مصاحبه با دکتر باهنر  (دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق (ع) )

 

دکتر باهنر توضیح می دهد که فرهنگ یک جامعه قرین با اسطوره هاست و هر فرهنگ برای حفظ هویت ناب خود باید به اسطوره ها توجه داشته باشد.

 در فرهنگ ایرانی ، فرهنگ حسینی ناب ترین فرهنگهاست و امام حسین علیه السلام اسطوره جاویدان این فرهنگ است. سپس در ارتباط با اینکه چگونه می شود این مفهوم را در شرایط کنونی کشور عملی ساخت با نگاهی ارتباطی دو نوع رسانه سنتی و مدرن را معرفی می کنند و کارکردها و نقاط ضعف و قدرت هریک را بر می شمرند. سپس در پاسخ به سؤال سوم در مورد مقدورات و محدودیت های ما در این حوزه به مقدورات و محدودیت های رسانه های سنتی و مدرن می پردازند و چند نوع کارکرد را که این رسانه ها می توانند انجام دهند معرفی می کنند که عبارت است از: کارکرد ارشادی، اطلاع رسانی، آموزشی و سرگرمی و سپس به نقش رسانه ها در رسیدن به این کارکردها می پردازند.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 

عصر امروز را عصر سلطه ارتباطات می نامند ، بیگمان در مورد همه مسایل جهان، بزرگترین

رسالت اطلاع رسانی بر دوش رسانه های جمعی است. امروزه رسانه ها با گسترش مرزهای جغرافیایی، فرهنگی و سیاسی، هویت انسان معاصر را نیز تحت تاثیر قرار داده اند، به طوری که می توان هویت انسان مدرن را هویت رسانه ای شده نام گذاشت.

افزایش نقش وسایل نوین ارتباط جمعی دربخش های مختلف زندگی بشری سبب شده است از آنها درتحولات گوناگون مورد استفاده شود و نقش رسانه ها در آگاهی، هموار سازی و گسترش بحرانها برجسته گردد. به بیان دیگر، رسانه ها همانگونه که در تضعیف پایه های امنیتی موثرند، می توانند در ایجاد وتحکیم آن نیز سهم بسزایی داشته باشند.

رسانه ها می توانند با دورکردن احساس ناامنی، بی اعتمادی و نا امیدی فضای ذهنی افراد در جامعه به گونه ای عمل کنند که ضمن انعکاس واقعیت ها از بزرگنمایی ها و کاستی ها خودداری کرده وبه جای بحران نمایی وبحران افزایی به بحران زدایی، مهار، کنترل و کاهش خسارت بحران سهم مهمی داشته باشد، چرا که ثبات وامنیت ملی و تحکیم آن، تابع مستقیمی از رویکرد افکار عمومی و رضایت و نارضایتی مردم و واکنش آنها در مواقع بحرانی می باشد.

از این منظر رسانه ها در حفظ و تحکیم وفاق ملّی، چه به لحاظ سخت افزاری و چه به لحاظ نرم افزاری و بالا بردن توان انتخاب جامعه، افزایش مشارکت، رقابت و پویایی شهروندان و ارتقای سطح دانش در برقراری وحدت و یا تمایز و یکپارچگی مدد رسانند، تا وفاق ملّـی و در نهایت، امنیت ملّی پایدار بماند.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 

حریم ‌شخصی مسئله‌اى هزار چهره است؛ چون مارى هفت سر كه هر سرش را قطع

مي‌كنيد دو سر به جايش مى‌رويد.
"دستورالعمل اتحاديه اروپا درباره حفاظت اطلاعات" تقريباً حریم‌ شخصی اطلاعاتى(informational privacy) را به حد يكى از حقوق اساسى بشر رسانده است، چرا كه دولت‌هاى عضو را متعهد می‌کند که از "حقوق و آزادى‌هاى بنيادى اشخاص طبيعى و به خصوص حق آنها در حفظ حریم‌ شخصی (Privacy) در رابطه با پردازش اطلاعات شخصى" محافظت كنند (ماده اول دستورالعمل)
با اين حال در اين روزها "برادر بزرگ" به يمن موتور جستجوى اينترنتى شما، گوگل، سر ديگرى پيدا كرده است.
امروز هر كسى مى‌تواند اطلاعات مربوط به هر كس ديگرى را بر روى گوگل جستجو کند. هر چه اين موتور جستجو قوى‌تر شود، هر چه به طور گسترده‌تر و عميق‌ترى در شبكه كاوش كند، به وسيله‌اى مفيدتر و پرطرفدارتر بدل مى‌شود.
بسيارى اين اوج گيرى ديالكتيكى را امتيازى ناشى از ماهرتر شدن موتور جستجو مى‌شمرند. مشكل اين است كه هر جزيى از اطلاعات درباره شما كه در شبكه باقى مى‌ماند، دير يا زود ممكن است در معرض جستجو با گوگل قرار گيرد. حقيقت آن است كه ما در سپهر اطلاعاتى شفافى زندگى می‌کنيم و تجاهل يا بيزارى ما نسبت به آن تفاوتى ايجاد نمى‌كند. اما ما به دنبال اين سر آن مار هفت سر نيستيم.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 

 

رؤياي فضاي سايبر همه حقايق را با خود دارد به واقع، فلسفي ترين تعبير براي اين فضا همين

حقيقت مجازي است: ما خود را در جايي مي بينم كه واقعاً امر واقع نيست همة اقتدار اين فضا نيز از همين شاخصه مايه مي گيرد اكنون رؤياهاي هميشگي تاريخ بشري اندك اندك به واقعيت بدل مي شوند: واقعيت از نوع مجازي آن در مواجه با فضاي سايبر يك پرسش بنيادين، اما غالباً از ياد رفته وجود دارد فضاي سايبر كجاست؟ اين پرسش به واقع از مهم ترين پرسش هاي فلسفي روزگار ماست وقتي به ياري ابزاري اكنون ساده خود را در بزرگ راه هاي اطلاعاتي مي يابيم، آيا به ميزان حقيقي بودن و نيز به ويژگي هاي هستي شناختي جهانِ مجازي مي انديشيم؟ نكته اين است كه فضاي سايبر، محيطي برآمده از كابل هاي مسي ، قطعه هاي كوچك، آي سي ها و دستگاه نظام مندي از صفر و يك است، اما با اين همه هيچ يك از اين ها نيست ما در پل ارتباطي اين محيط افسون زده، خود را در جهاني ديگر مي يابيم؛ جهاني يكسره متفاوت با آنچه در آن به گونه اي طبيعي زيست مي كنيم اين جهان در دل خانه ها و خيابان هاي ماست مي توان اين دنياي پرهياهوي شلوغ را «جهان موازي» ناميد حقيقت اين است كه وجود جهان يا جهان هاي موازي با جهان هستي، خود، ايده اي فلسفي است كه مي تواند برخي از دشواري ها و پرسمان هاي فكري، فلسفي و حتي ديني را توضيح دهد هستي هاي ديگر جايي را اشغال نمي كنند چنين نيست كه جايي، «مكان»ي براي هستي هاي ديگر وجود داشته باشد هرچه هست در دل همين «هستي» است جهان هستي لايه لايه و تودرتوست و در كنار خود جهان هايي ديگر دارد كه مي توانند يكسره با آنچه اكنون هست متفاوت باشند از نظرگاه معرفت شناختي براي ذهن هاي ديگر، اين كه همه جهان آفريده تخيل «من» نيست، «منِ» انساني را در مواجهه با «من»هاي ديگر قرار مي دهد به سخن ديگر، جهان درون انسان را در برابر بي شمار- يا بي نهايت «من»ها و جهان هاي ديگر مي نهد اين سرآغاز حيرت فلسفي است وجهه فلسفي فضاي سايبر اين است كه حضور در جهان هاي گونه گون را تجربه پذير كرده است:


ادامه مطلب
نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 

 

پژوهش حاضر به منظور بررسی وضعیت سواد رسانه­ای دانشجویان در عصر جهانی شدن

انجام شده است. روش تحقیق از نظر شیوه گردآوری اطلاعات توصیفی (پیمایشی) و از نظر هدف کاربردی بوده است. جامعه آماری پژوهش شامل کلیه دانشجویان سال آخر دانشکده روانشناسی و علوم اجتماعی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی به تعداد (N=4144) نفر بوده است. حجم نمونه مطابق با جدول «گرجسی و مورگان» (n=352) نفر برآورد گردید که این تعداد به شیوه تصادفی ساده از جامعه آماری انتخاب شده است. ابزار گردآوری داده­ها، پرسشنامه­ای محقق ساخته مشتمل بر 25 گویه‌ در مقياس هفت درجه­ای بوده است. روایی پرسشنامه با اخذ نظرات چند تن از اساتید باتجربه و صاحب­نظر بدست آمد. برای محاسبه پایایی آن نیز تعداد 40 پرسشنامه بین جامعه آماری توزیع و با استفاده از آلفای کرونباخ، ضریب 0.94 برآورد گردیده است. داده­های گردآوری شده در دو سطح توصیفی و استنباطی همچون آزمون تی تک نمونه­ای، آزمون تی برای دوگروه مستقل، آزمون لون و آزمون تحلیل واریانس از طریق نرم­افزار آماری SPSS مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. نتایج بدست آمده نشان داد که وضعیت سواد رسانه­ای دانشجویان در سطح ضعیفی قرار دارد. به­طوری­که آموزش­های دانشگاهی نیز تاثیری در ایجاد سواد رسانه­ای در بین دانشجویان نداشته است. همچنین بین نظرات نمونه­های مورد مطالعه در مورد میزان آگاهی از سواد رسانه­ای از نظر جنسیت، وضعیت شغلی، وضعیت تاهل و سن تفاوت معناداری مشاهده نشده است.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 

 

دوستان عزيز

لينك زير مربوط به کمپین اعتراض جامعه دانشگاهي ايران به تهديد هسته اي اوباما عليه كشور عزيزمان است كه تا كنون بيش از ۱۱۳۰۰۰ نفر آنرا امضا كرده اند .

شما هم می توانید افتخار امضاي آنرا داشته باشيد !

http://www.ir-uni.ir/modules.php?name=Campaign&op=showregisterform&letlang=farsi

نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 

   فصل اول

                                                   گزارش چيست؟

روانشناسان مي‌گويند: نوشته هر شخصي بازتاب انديشه‌ها و تمايلات دروني و بروني و پرتوي

 از شخصيت اوست.
اگر اهل مطالعه به ويژه اهل تحقيق و تفحص در تاريخ باشيد. به كرّات نسبت به شخصيتهاي اساطيري كشور خود و يا ملل جهان قضاوت كرده‌ايد، اين قضاوتها چيزي نيست جز دركي كه از لابه‌لاي نوشته‌ها و گزارش‌هايي كه محققين و تاريخ‌نويسان براي ما تهيه كرده و به امانت باقي گذاشته‌اند.
قدمت گزارش دادن شايد به تشكيل اولين هسته‌هاي اجتماعي (خانواده) برگردد، چون انسانهاي اوليه براي انجام امور روزمره خود مجبور بودند به صورت شفاهي نيازها و امكانات خود را به گوش ديگران برسانند.(امروزه به آن گزارش شفاهي گفته مي‌شود).
از زماني كه «خط» پديد آمد و زندگي اجتماعي شكل گرفت و پيشبرد اهداف اجتماعي، سياسي، اقتصادي و فرهنگي احتياج به تحقيق و بررسي پيدا كرد، لزوم تداوم و پيگيري مسائلي از اين دست، اهميّت گزارش‌نويسي را مشخص‌تر كرد و ارتباط كتبي را ناگزير ساخت، تا هم مردم از كند و كاوهای انجام شده باخبر باشند و هم مبنايي باشد براي اين كه آيندگان كار را ادامه دهند.
لغت گزارش به چه معني است؟
گزارش به معني به جاي آوردن، انجام دادن، اظهارنظر كردن، در ميان نهادن و شرح و تفسير كردن است.
گزارش اسم مصدر است و از اضافه كردن پسوند اسم مصدر سازِ «ش» به بن مضارع «گزار» (از مصدر گزاردن) ساخته شده است.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 

نظریه رسانه های جدید

با ظهور تکنولوژیهای نوین ارتباطی و اطلاعاتی دوره جدیدی در عرصه ارتباطات جمعی و

 نظریه های علمی مربوط به آن پدید آمده است . رسانه های جدید ویژگیها و فاکتورهای خاص خود را دارد که این امر کارشناسان علوم ارتباطات را وا می دارد تا در نظریه های ارتباطات جمعی تجدید نظر نمایند . به همین ترتیب می توان ادعا کرد که مفاهیمی که در رابطه با رسانه های سنتی به کار گرفته می شدند ، تغییری بنیادین کرده اند .

امروزه برداشت از مخاطب به تدریج دچار گسست شده است . فرایند ارتباطی نیز به ویژه به عنوان فرایندی مشاوره ای ، دوسویه ، تعاملی مجددا مفهوم بندی شده اند . نویمن دو سویگی به عنوان یکی از فاکتورهای رسانه های جدید را    چنین تعریف می کند : " کیفیت ارتباطات با واسطه الکترونیکی که با افزایش کنترل فرستنده و گیرنده بر فرایند ارتباطی شناخته می شود "(1) . ما امروزه شاهدیم که  توان دوسویه فن آوریهای جدید در عمل به تقویت موقعیت فرستنده وهمچنین گیرنده انجامیده است . امروزه به  خاطر امکانات جدیدی که رسانه های جدید در اختیار مخاطب قرار داده می توان با اطمینان خاطر گفت که مخاطبان رسانه جدید مثل انواع سنتی خود  منفعل نیست ، بلکه او قادر است براساس علایق ، نیازها ، تواناییها ، سلایق ، ترجیهات ، هویت و تجارب اجتماعی و فرهنگی خود در انتخاب نوع برنامه و رسانه مورد علاقه اش دست به انتخاب بزند.

پس در یک جمع بندی می توان چنین عنوان کرد که نظریه رسانه های جدید بر فریمها و خصلتهای ارتباطات به واسطه تکنولوژیهای نوین ارتباطی تاکید دارد ، و همچنین بر ویژگیهایی مثل دوسویگی ، مبتنی بودن بر شبکه اینتر نت  ، تعاملی بودم ، فرا زمان بودن و شکستن محدودیتهای مکانی.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 

 در ايالات متحده به لحاظ کمي، کثرت چشمگير رسانه هاي مکتوب و تصويري وجود دارد اما

بررسي ها نشان مي دهد که مردم آمريکا در مقايسه با ساير ملل از کمترين ميزان اطلاعات عمومي و مهمتر از آن، ظرفيت تفکر مستقل برخوردارند. يعني در جامعه آمريکا، تفکر مستقل و منتقد فردي بسيار اندک است؛ يعني کثرت رسانه ها و به تعبير غربي ها « انفجار اطلاعات» موجب تعميق بينش و بصيرت و ارتقاء آگاهي ها نگرديده است. به عبارت ديگر، مردم توسط رسانه ها تحميق شده و مي شوند و فاقد هر گونه تفکر مستقل فردي و قضاوت نقادانه شخصي در خصوص امور و وقايع جهاني و مفاهيم عام مربوط به جهان بيني انساني هستند. در واقع، در آمريکا مقوله اي به نام کثرت حيرت انگيز رسانه ها و انفجار اطلاعات از يک سو و فقدان بينش و بصيرت و معرفت از سوي ديگر وجود دارد و نظام تعليم و تربيت آمريکايي، حتي نتوانسته است شهروندان را با حداقلي از اطلاعات مفيد براي زندگي در جهان امروز آشنا سازد و فراتر از آن، به هيچ روي موفق نگرديده که شرايط پرورش تفکر مستقل و نقاد شخصي را در شهروندان خود ايجاد نمايد. در جامعه‌اي که بر اساس شعارهاي فردگرايانه ليبرالي شکل گرفته است، امکان « فرد» بودن و مستقل بودن به حداقل ممکن کاهش يافته است و انسان‌ها به صورت دسته هاي بزرگ و گله هايي درآمده اند که توسط رسانه هاي گروهي تحميق مي شوند و باورها و گرايش‌هاي مورد نظر صاحبان اين رسانه ها به ايشان القا مي گردد. مطبوعات و شبکه هاي مختلف راديويي و تلويزيوني در آمريکا، ابزار دست صاحبان شرکت ها و سرمايه هاي عظيم فرامليتي هستند.

در اسناد کنگره، به نقل از « اسکار کالاوي » ( يکي از اعضا ) چنين آمده است:


ادامه مطلب
نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 

 

بدرستيكه مطبوعات خبرگزاري ها سينما رسانه ها موسيقي و بطور كامل وسايل ارتباط جمعي تاثير بسزايي در آگاهي مردم دارند و مي توانند نظري را براحتي ابقا القا و يا محو سازند حتي توانايي مشروعيت بخشيدن به عملي نادرست يا تخريب عملي مطلوب به آساني از آن ها برمي آيد.


سلطه صهيونيسم بر رسانه هاي خبري جهان از زمان تاسيس اسرائيل در سرزمين هاي اشغالي فلسطين آغاز شد اين موج سلطه در اواخر قرن بيستم شدت گرفت و با پيشرفت تكنولوژي نفوذ آن نيز به سرعت گسترش يافت. در واقع بايد اذعان داشت كه ظهور صهيونيسم براي همدل و همراه كردن يهوديان جهان و همبستگي با قدرتهاي بزرگ بوده است حال با هر وسيله و ابزاري كه شده از رسانه هاي گروهي سينما و... گرفته تا استفاده از فشار مالي و سياسي.


گستردگي وسايل ارتباط جمعي و تبليغاتي در جهان بصورتي است كه در واقع سرتاسر كره زمين را تحت پوشش خود قرار داده است و افزايش روزافزون آن ها و همچنين تاثيرگذاري آن ها بر افكار عمومي جهانيان امروزه به شكل بارزي خودنمايي مي كند. عنصر رسانه عنصري بسيار قدرتمند است كه كاركرد آن در تمامي زمينه ها به اثبات رسيده است و اين در حالي است كه هيچ گروه قوم و جنبشي همچون صهيونيسم بين الملل از آن بعنوان مهمترين ابزار اثبات خود استفاده نكرده است.


 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 

  

در جوامع معاصر مردم از طريق رسانه‌ها اطلاعات كسب مي‌كنند و ايده سياسي و اجتماعي آنها از اين طريق شكل مي‌گيرد.

در مقطعي كه سياست‌هاي جهاني و منطقه‌اي در فضاي رسانه‌اي جريان پيدا مي‌كند، بازيگران سياسي دنيا از طريق سازماندهي كنش سياسي خود در حول و حوش رسانه‌ها به نوعي به مقابله با جريان آزاد اما واقعي اطلاعات پرداخته و عملا به ايجاد امپرياليسم خبري دست زده‌اند.

اين سوءاستفاده از فضاي رسانه‌اي و انديشه توسعه‌طلبي و حذف ملت‌هاي مستقل دنيا صورت خود را در پديده‌اي نشان مي‌دهد كه از آن به استبداد اطلاعاتي Information Despotisum تعبير مي‌شود؛ يعني سوءاستفاده‌هاي گروهي حكومت‌هاي قدرتمند جهاني از ظرفيت بالاي رسانه‌اي.

اين استبداد اطلاعاتي وجه تاز‌ه‌اي از استبدادهاي سنتي است كه شكل‌هاي سياسي و نظامي به خود مي‌گيرد. با گسترش فضاي جديد رسانه‌اي و انحصار اطلاعاتي، اين استبداد اطلاعاتي بيشتر مي‌شود؛ به‌طوري‌كه به قول يكي از انديشمندان تئوري‌هاي توسعه‌يافتگي: اگر از غرب رسانه‌هاي آن را بگيرند از آن چيزي باقي نمي‌ماند.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  | 

 

تکنیکهای مجاهدین برای التصاق روانشناسانه انقلاب ایدئولوزیک و تحمیل پذیرش این دیدگاه یکی از مهمترین نمونه های بارز مغزشوئی می باشد. تمامی کسانیکه این دوره را درون مناسبات مجاهدین طی نموده اند بخوبی بیاد می آورند که چگونه می بایست هویت فردی خویش را به بند کشید و از ان فاصله گرفت و خود را با نرم های دیکته شده تطبیق می دادند.
کارشناسان علوم ارتباطات از شایعه به عنوان طفل نامشروع افکار عمومی یاد میکنند. از آنجا که افکار عمومی یکی از حیاتیترین و پایدارترین مفاهیم در علوم اجتماعی است و نقش رسانهها در تنویر و جهتدهی به آن بسیار حائز اهمیت است، در ادامه شرایط کاربردی افکار عمومی و رسانهها را در شکلدهی و مقابله با پدیده شایعه مورد بررسی قرار میدهیم؛ طبق اظهار نظر محققان، در فرآیند شکلگیری افکار عمومی، سه عامل «مجرای ارتباطی» (تلفیقی از رسانههای جمعی و میان فردی)، «موضوعات و رویدادهای پیرامون» و «عموم» وجود دارد. نقش رسانههای جمعی در پالایش و جهتدهی به افکار عمومی، از طریق انتخاب و ارائه رویدادهای اجتماعی و اطلاعرسانی مطالب و موضوعات جامعه، اهمیت بسیاری داشته و خود به عنوان ابزاری برای جلوگیری از اشاعه و ترویج شایعه مطرح میباشد. مسائل پیرامون جامعه، هنگامی که از طریق رسانهها بازتاب پیدا میکنند، نوعی ارتباط و کنش متقابل میان مردم پدید میآورند.

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط رضا عمید در ساعت  | لینک  |